看清这个胸前挂满勋章的人，他是中华民族的罪人。就是他跟外人勾结，把外蒙古硬生生推向了独立，让中国白白丢了156万平方公里的地盘，这块地儿大得能装下3个法国，或者9个广东。
照片上的霍尔洛·乔巴山，面容冷硬，那撮小胡子下藏着的是对权利的极度渴望。他那件深色的元帅制服上，从左胸到右胸别满了各式勋章——那不是保家卫国的功勋，而是他依附于斯大林模式、出卖民族利益的投名状。在那些闪闪发光的金属背后，是一个破碎的蒙古传统，和一个被撕裂的中华版图。
回溯到20世纪初，库伦（今乌兰巴托）的街道上，喇嘛们的经幡与中国商号的旗帜共同勾勒着这座古城的轮廓。那时的乔巴山，不过是个贫苦的孤儿，从寺庙逃亡出来，在风沙中做着搬运工和信差。命运的齿轮在他在俄蒙翻译学校接触到苏俄激进思想的那一刻，发生了惨烈的转动。
他很快成了苏联插手蒙古事务最得心应手的“棋子”。1921年，在苏联红军与他那支武装游击队的联合下，库伦被强行控制。自那一刻起，所谓的“民族解放”，实际上是一场长达几十年的痛苦“迁徙”——蒙古从此被从中国的怀抱里硬生生扯断，变成了莫斯科的附属。
乔巴山最令人齿寒的，并非他仅仅喊出了“独立”二字，而是他在执政期间对蒙古民族精神的彻底摧残。为了推行那套斯大林主义的集体化，他悍然出动飞机、装甲车对那些守护传统牧场的蒙古牧民进行残酷镇压。那是怎样的一幕惨剧？曾经辽阔安宁的草原，转瞬间变成了炼狱。
更令人发指的是上世纪30年代的“大镇压”。他听命于苏联的指令，将屠刀伸向了蒙古的文化脊梁——僧侣、知识分子和前贵族。成千上万的喇嘛被逮捕、枪杀，甘丹寺等千年名刹沦为废墟。他不仅要在地理上将蒙古割离中国，还要在文化和信仰上，把蒙古民族变成无根的浮萍，只为更方便地在克里姆林宫的遥控下运转。
到了1945年，乔巴山一手导演了那场所谓的“公投”。寒风凛冽的草原上，每一个投票站都架起了刺刀。在苏联的强力控制下，牧民们面对的只有“独立”这一个选项。那是一场早已编排好剧本的闹剧，却硬生生地将156万平方公里的锦绣河山，从中国地图上抹去。那片土地上，曾有无数中国边疆官员守护过，曾有中国军队驰骋过，却在乔巴山的手中，变成了一块永远的遗憾。
直到1952年，这个在莫斯科克里姆林宫医院里死去的“元帅”，直到最后一刻，他的命运依然与苏联紧紧捆绑。他被运回乌兰巴托，举行了盛大的国葬。在历史的评价中，他曾被塑造为蒙古的“国父”，但在当代蒙古社会的深刻反思中，他那独裁者的面具早已被揭下。
我们今天重提这一段历史，并非仅仅为了清算一个人的罪恶，而是为了铭记那段积贫积弱的沉重代价。这156万平方公里的土地，不仅是一个地理数字，它是中华民族版图上的一道深可见骨的伤口。
它提醒着每一个后人，领土完整绝非天赐，在那段风雨如晦的岁月里，正是因为有像乔巴山这样的人在背后插刀，中华民族才经历了那段最屈辱的至暗时刻。
如今，当我们站在历史的高度回望，库伦的街头早已不是当年的模样，但那块土地的流失，依然是每一个中国人心头抹不去的刺。乔巴山挂在胸前的那一排勋章，在时间的审判下，早已化作了厚重的耻辱柱。历史不会遗忘，那片广袤草原上曾经发生的暴行，以及那个曾经让中国白白失去辽阔疆域的罪人。
主要信源：（《国际主义友爱大家庭中的蒙古人民》 杨学纯 - 《世界知识》，1953年22期）
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